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廁所是社會文明的一面鏡子添加時間:2016-01-21
中國文化歷來重視“入口”而輕“出口”,精于食文化,卻恥于言說廁文化。借這樣一個特殊的日子,難登大雅之堂的如廁話題才能夠大大方方地成為全國熱議的公共話題。
人有三急,如廁第一。廁所在家居環境中的重要性已經不用強調,沒有廁所的現代社會難以想象。根據世界廁所組織統計,每人每天上廁所6-8次,一年約2500次,算下來人的一生約有3年時間在廁所里度過。不僅是宜昌,公廁數量不足是城市的通病。城市要想“方便者”足夠方便,隨時享受“這三年”中每一個歡愉時刻,首先就應該提供充足的公廁的數量,嚴格按照國家每300—500米一處公廁的要求建設。人流量大的“寸土寸金”地段,尤要注重公廁的規劃建設,不能讓公共利益讓步于商業利益的侵蝕。這不僅是方便市民的問題,還是城市管理者執政理念的試金石。
此外,還應加強對公廁的日常管護,確保衛生潔凈,沒有病菌侵擾,確?!胺奖恪钡臅r光美麗清新,像古人名聯所描述的那樣:“小坐片刻,便會放松意念;清閑一會,即成造化神仙?!边€有橫批,“此即桃源”。
然而現實是,不僅公共廁所數量上不足,設計理念上也諸多欠缺。比如男女蹲位失調問題,造成很多人流量大的女廁門前總是排著很長很長的隊,而男廁則門可羅雀。因此,在廣州等地有女士發起“占領男廁所”行動,打出“關愛女性,從‘方便’開始”的口號,引起輿論關注。
在農村,不僅沒有公廁,很多家庭廁所仍是因陋就簡的原始蹲坑。特別是夏天,臭氣熏人,蚊蠅亂飛,有過農村生活經驗的人對此應該不會陌生。上廁所非但不是“桃源”享受,相反卻是“煉獄”般受罪。即便有地方用上干凈衛生的廁所,排泄物的出口依然處于“散排”狀態,對公共衛生構成威脅。目前,衛生部門實施的農村改廁項目正在積極推進當中,就進展來看,力度還可再大一點。
放眼全球,情況則更糟,聯合國指出,全球目前仍有25億人缺乏廁所等基本環境衛生服務,11億人隨地大小便。每年約有80萬5歲以下的兒童死于痢疾,已成為全球兒童“頭號殺手”,這和沒有干凈的廁所可用有絕對的關系。
一個廁所,看似雞毛蒜皮,卻是一等一的大事,它是一面鏡子,照得見我們社會文明的程度。不論城市還是農村,讓“人人都應享有基本衛生設施”,怎么說都是一件功德無量的善政。首個“世界廁所日”的主題是“使用衛生廁所,享受幸福生活”,在廁所的基本需求都沒滿足的情況下,這樣的主題對我們來說還有太長的路要走。
人有三急,如廁第一。廁所在家居環境中的重要性已經不用強調,沒有廁所的現代社會難以想象。根據世界廁所組織統計,每人每天上廁所6-8次,一年約2500次,算下來人的一生約有3年時間在廁所里度過。不僅是宜昌,公廁數量不足是城市的通病。城市要想“方便者”足夠方便,隨時享受“這三年”中每一個歡愉時刻,首先就應該提供充足的公廁的數量,嚴格按照國家每300—500米一處公廁的要求建設。人流量大的“寸土寸金”地段,尤要注重公廁的規劃建設,不能讓公共利益讓步于商業利益的侵蝕。這不僅是方便市民的問題,還是城市管理者執政理念的試金石。
此外,還應加強對公廁的日常管護,確保衛生潔凈,沒有病菌侵擾,確?!胺奖恪钡臅r光美麗清新,像古人名聯所描述的那樣:“小坐片刻,便會放松意念;清閑一會,即成造化神仙?!边€有橫批,“此即桃源”。
然而現實是,不僅公共廁所數量上不足,設計理念上也諸多欠缺。比如男女蹲位失調問題,造成很多人流量大的女廁門前總是排著很長很長的隊,而男廁則門可羅雀。因此,在廣州等地有女士發起“占領男廁所”行動,打出“關愛女性,從‘方便’開始”的口號,引起輿論關注。
在農村,不僅沒有公廁,很多家庭廁所仍是因陋就簡的原始蹲坑。特別是夏天,臭氣熏人,蚊蠅亂飛,有過農村生活經驗的人對此應該不會陌生。上廁所非但不是“桃源”享受,相反卻是“煉獄”般受罪。即便有地方用上干凈衛生的廁所,排泄物的出口依然處于“散排”狀態,對公共衛生構成威脅。目前,衛生部門實施的農村改廁項目正在積極推進當中,就進展來看,力度還可再大一點。
放眼全球,情況則更糟,聯合國指出,全球目前仍有25億人缺乏廁所等基本環境衛生服務,11億人隨地大小便。每年約有80萬5歲以下的兒童死于痢疾,已成為全球兒童“頭號殺手”,這和沒有干凈的廁所可用有絕對的關系。
一個廁所,看似雞毛蒜皮,卻是一等一的大事,它是一面鏡子,照得見我們社會文明的程度。不論城市還是農村,讓“人人都應享有基本衛生設施”,怎么說都是一件功德無量的善政。首個“世界廁所日”的主題是“使用衛生廁所,享受幸福生活”,在廁所的基本需求都沒滿足的情況下,這樣的主題對我們來說還有太長的路要走。
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