當(dāng)人去世之后通常會(huì)雕刻墓碑,通常在墓碑里有“故、顯、考及妣”四個(gè)字。
那么這四個(gè)字是什么意思你了解嗎?
一、“故”:
“故”字比較容易理解,相信許多人都可以聯(lián)想到此字的意思。
故顧名思義就是已故的人。而用“故”字則寄托了對(duì)故人的思念的緬懷。
通常墓碑上刻有“已故某某某之墓”就是對(duì)已故人的一種尊重。
畢竟“故”一詞比起“死”及“亡”等字眼要顯得更正式和尊重。
在另一個(gè)層面上“故人”也指的是和我們比較親近之人。這是對(duì)貴人的尊重之意。
大多數(shù)墓碑都會(huì)雕刻這個(gè)字,我們理解更容易就不在這里做更多訴說了。
二、“顯”:
在一些墓碑上也經(jīng)??逃?ldquo;顯”字,能使用這個(gè)字的人身份通常都是不普通的。
首先它不是一個(gè)通假詞,一些讀者可能習(xí)慣性地理解它是“先人”,但先人就是先人它們是有區(qū)別的。
從“顯”字面意思來看是顯達(dá)、顯赫,是屬于身份比較高貴的人群,從門第說起死者的家庭通常是顯耀的貴族家庭”。
若是普通且平凡的家庭是不能用“顯”字的,充其量只能用“先”字,這也是為何墓碑上通常有“顯”和“先”二字的區(qū)別。
當(dāng)然另一個(gè)說法就是對(duì)已故人的尊重,通常是家庭中輩分最高的人,意味著是家庭中最年老的人,并且是子孫滿堂。
或者在一輩子里功德無(wú)量,對(duì)他們的家族造成了無(wú)數(shù)貢獻(xiàn),所以他們可以使用“顯人”。
作為一個(gè)普通的家庭或普通人,他們可以使用“先人”。這個(gè)是沒有其他講究的。因此“先父”“先母”也常用于古代及現(xiàn)代。
在古代人們通常稱父母為“家父”或“家母”。如果父母已經(jīng)過世則被改稱為“先父親”“先母”,這是基本的稱謂常識(shí)。
三、“考妣”:
“考妣”二字我們需要將其合在一起說,我們?cè)诠盼牡膶W(xué)習(xí)中相信見過“如喪考妣”的字眼是形容對(duì)自己很重要的,就像是父母一樣的人去世了,心情顯的特別的悲痛。
因此“考妣”指的就是我們的父母。“考”指的是離世的父親,而“妣”帶著女字旁便是指的是離去的母親。
這習(xí)俗是從古代那時(shí)就開始流傳下來的可和“先”和“顯”一起使用。
如果用“顯”那便是說,兒女的父母是顯赫之人其一生功勞很大是偉大的父母,帶有明顯的自豪情緒。
而“先”情緒略微平坦,也許只是指父母死了,是一種相對(duì)普通的詞匯。
此外“考妣"在墓碑上的位置有一定的說法。通常“考”字刻在墓碑的左側(cè),而“妣”通??淘谟覀?cè)。那就是古代有一種叫法是“以左為尊”。
因?yàn)樵诠糯行陨鐣?huì)地位通常高于女性,所以有這樣的說法即“男左女右”。
當(dāng)然目前的時(shí)代已經(jīng)講究男女平等,但過去的習(xí)俗繼續(xù)成為一種傳統(tǒng)和習(xí)慣。
總而言之人生在世經(jīng)過生活百味、酸甜苦辣、生老病死而確實(shí)不易。
因此當(dāng)人們而歸于塵土?xí)r,生者會(huì)為已故之人立墓刻碑,以表達(dá)他們的懷念和尊重之意。
因此當(dāng)?shù)窨棠贡系奈谋緯r(shí)要格外的講究,因?yàn)閲?yán)肅規(guī)矩地立碑是對(duì)亡者的一種尊重。
通常墓碑在字體選擇中,會(huì)選擇楷書、隸書、篆書等比較正統(tǒng)的字體。文本大小與墓碑的大小要匹配,并且順序是根據(jù)輩分來排列的。
與此同時(shí)墓碑的字體顏色也要注意,如果它是黑色墓碑有必要使用白色字體,是白底就采用黑字及金字。而正文出現(xiàn)紅字就是代表人還健在。
墓碑內(nèi)容通常也有講究的,普通人通常不必寫身份和生平事跡。故人的生卒最好要寫清楚年月日,墓主的姓名是刻在墓碑的最中間,立墓碑的人及子女刻在最右邊,通常子女的名字要寫全。如果有的子女已經(jīng)去世了,那么刻名字的時(shí)候必須添加上框。
另外籍貫書寫要根據(jù)情況而定,如果被埋在異鄉(xiāng)的要寫明籍貫,而葬在本鄉(xiāng)就不需要特意說明了。
如果有墓志銘通常使用文言文的正式語(yǔ)言,這是對(duì)已故之人的尊重。如果用純粹的白話文會(huì)顯的有些隨意和輕浮。
墓碑存在的重要性是對(duì)死者懷念和追憶,它也是對(duì)生者的一種安慰及寄托情感的載體,每種講究和規(guī)則的出發(fā)點(diǎn)就是讓已故人安息、生者堅(jiān)強(qiáng)。
本文作者:嘉祥張藝石業(yè) 轉(zhuǎn)載須注明原創(chuàng)來源:www.snk-maple.com