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寺院的的石頭山門(mén)就是石頭修建的大門(mén)牌坊、石牌樓，是一種裝飾型建筑物，也是石頭雕刻藝術(shù)的一種。常見(jiàn)于古代陵園、寺廟道觀。石頭山門(mén)是我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。

寺院石頭山門(mén)石牌坊、石牌樓其實(shí)也算是中國(guó)一個(gè)比較具有特色的建筑形式，同時(shí)也成為了寺院的代名詞，我們走到各大寺院中都可以看到這樣古樸而又高大的建筑。從一般的建造來(lái)看，采用石牌坊的形式的石頭山門(mén)比較多，而且以三門(mén)牌坊為多，也寓意了佛教中的"三解脫門(mén)"，即"空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)"，只要進(jìn)入其石頭山門(mén)中，便可將身心凈化，淡然從事。

另外石頭山門(mén)的雕刻其實(shí)還是比較講究的，要注意的事項(xiàng)也很多，主要從以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：

1、寺院石頭山門(mén)的所選石材

作為寺院的入口建筑，通常使用的時(shí)間比較長(zhǎng)，想要在風(fēng)吹雨打中有更好的使用壽命，自然在石料的選擇上是比較講究的。如今可以雕刻的石料很多，比如青石、花崗石、大理石、漢白玉等，從雕刻的質(zhì)量上看，花崗石是比較好的，而且顏色分類(lèi)多，美觀性和實(shí)用性并舉。在挑選的時(shí)候要看看石頭材料是否存在裂紋是否有刮傷等等，要選擇完整度高、美觀度好的石料，從而能夠雕刻出更為精美的作品。

2、寺院石頭山門(mén)的款式

石頭山門(mén)雖然在款式上以石牌坊出現(xiàn)為多，不過(guò)在實(shí)際雕刻選擇樣式上還是要根據(jù)不同的環(huán)境情況來(lái)考慮。比如門(mén)樓數(shù)量的確定，山門(mén)的占地面積等等，都是需要提前做好考慮，此外還有上面的雕刻圖案等，也要考慮到符合一個(gè)地域的環(huán)境情況以及建筑文化特色等等，從而能夠展現(xiàn)出更好的建筑魅力，真正發(fā)揮其自身的作用。

3、寺院石頭山門(mén)的建造

佛教傳入我國(guó)至今,己有兩千余年的歷史。在這期間佛教受政權(quán)的倚重輝煌過(guò),也經(jīng)歷過(guò)思想、政治的變革衰落過(guò)。不管如何它都在默默影響著國(guó)人的思想,也在中國(guó)哲學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。其在與儒家、道家等傳統(tǒng)思想的碰撞中,最終發(fā)展變化出了中國(guó)味十足的漢傳佛教。在佛教建筑之中,佛塔既是印度舶來(lái)品在大陸中國(guó)化明顯的案例之一,與佛塔不同的是,佛寺的石雕大門(mén)牌坊及石頭山門(mén)的建造,似乎一開(kāi)始就是中國(guó)本土的產(chǎn)物,不過(guò)在兩千年的歷史中,它也衍生出了自己獨(dú)有的名稱(chēng)與相應(yīng)的設(shè)計(jì)建設(shè)方式。

要建造石頭山門(mén)，對(duì)整體的環(huán)境考慮以及地址選擇都是很講究的。一般來(lái)說(shuō)要建造在比較平坦空曠的環(huán)境中，只要也能夠減少很多風(fēng)險(xiǎn)。在建造的時(shí)候要充分考慮到可能出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣不僅能夠幫助預(yù)防和控制，而且更好地搭建降低危險(xiǎn)系數(shù)，讓其能夠展現(xiàn)自身的建筑魅力和藝術(shù)風(fēng)采。

石頭山門(mén)在佛教建筑中是比較重要的一部分，古時(shí)候寺廟通常修建在山中居多，如今各地寺院興建，石頭山門(mén)也開(kāi)始普遍應(yīng)用，在雕刻的時(shí)候需要考慮到的事項(xiàng)還是比較多的。能夠注意好這些基本情況，提前做好設(shè)計(jì)和規(guī)劃就能夠雕刻出更多精致的石雕作品，讓石頭山門(mén)能夠成為寺院中一道亮麗的風(fēng)景線，也能夠更好地發(fā)揮自身寓意，讓信仰佛教的終生們能夠卸下自己的煩惱，真正地進(jìn)入到澄澈世界中，讓自己的心能夠安寧下來(lái)，享受片刻寂靜。